كلمة الموقع
يسرنا أن نرحب بالزوار الكرام في الموقع الرسمي لـ(مدرسة المفتقر إلى لطف ربه المنان ظافر بن خضر بن سليمان) ، هذا الموقع هو منبر مثمر وبوابة نحو الرقي العلمي والمعرفي ، وهو خدمة عامة لجميع المسلمين وخاصة لطلاب العلوم الشرعية ، تشرفنا بزيارتكم ، وتنورنا بمروركم ، سائلين الله الكريم أن يستعملنا في نشر العلم ونمائه ، ومحو الجهل وظلمائه.
هذا الموقع المبارك سوف يقدم لزواره الكرام المواد التالية :
- دروس مرئية منهجية متسلسلة لتسع مستويات رفيعة.
- كتب شرعية علمية منهجية.
- مقالات وبحوث متنوعة.
- فتاوى شرعية وقضايا معاصرة.
- مرئيات متنوعة لنشاطات مختلفة.
- مقاطع مرئية وصوتية في تصحيح مفاهيم مغلوطة وردود على شبهات زائفة.
جديد الدروس المرئية
آخر الفتاوى
312 (امرأة عندها ذهب جاوز النصاب هل تزكي ام لا)
س/ امرأة لديها 33مثقالا من الذهب ومن قبل 3سنوات لم تزكي لانها لا تعرف ، فهل تدفع زكاة ثلاث سنوات ام سنة واحد؟ ج/ اذا
311 (الحضانة للاب المسلم ان كانت الام غير مسلمة)
س/ رجل تزوج من امرأة نصرانية وانجب منها طفلا ووقع خلاف بين الزوجين ، فالطفل تحكم المحكمة الحضانة للمرأة لكن في هذه الحالة لمن تكون
310 (نذر صوم شهر متتابع ولكنه لم يستطع ذلك)
س/ قبل سنة كانت هناك مشكلة ونذرت أنه اذا انحلت .. اصوم شهرا كاملا يوم بعد يوم ما عدا الجمعة ، وانا ادرس واشتغل فكم
309 (رجل تزوج من غير علم ابيه ثم علم وطلب منه ان يطلقها فهل يطيعه؟)
س/ رجل تزوج سرا وعندما علم ابوه بالأمر امره بان يطلقها فماذا يفعل؟ ج/ هو غير ملزم بطلاقها وفي هذه المسألة الطاعة ليست من بر
المدرسة
المستوى الاول
المقاصد النووية السبعة، الامثلة، متن البناء في الصرف، شرح الآجرومية لزيني دحلان والتحفة السنية، عوامل الجرجاني، رسالة الظروف والتركيب في النحو (حفظ المقاصد والامثلة والبناء والآجرومية).
المستوى الثاني
متن الغاية والتقريب في الفقه الشافعي او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، تصريف الزنجاني (العزي)، المقصود في الصرف، حسام كاتي في المنطق، شرح الانموذج وقطر الندى في النحو (حفظ متن الغاية والتقريب والانموذج) .
المستوى الثالث
فتح القريب (الشافعي) او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، متن السنوسية في العقائد، المنطق في شكله العربي، رسالة ابي بكر في الوضع والبيان، نخبة الفكر، المراح، فتح معين الى كتاب البيوع او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، اقصى الاماني في البلاغة، (حفظ السنوسية ورسالة ابي بكر في الوضع والبيان).
المستوى الرابع
فتح المعين الى الاخير او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، شرح الرحبية، الاظهار في النحو، شرح شذور الذهب، شرح بدأ الاماني، شرح جوهرة التوحيد، الورقات في اصول الفقه، تصريف ملا علي، رسالة اداب البحث والمناظرة، لمحيي الدين عبد الحميد (حفظ الرحبية جوهرة التوحيد تصريف ملا علي).
المستوى الخامس
مختارات من تفسير النسفي، البهجة المرضية شرح الالفية، غاية الوصول على لب الاصول، الفناري، رسالة الحكمة للقزلجي مع شرحه، اداب الكلنبوي مع حاشية البنجويني (حفظ الالفية وآداب الكلنبوي).
المستوى السادس
المنهاج للامام النووي او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، عبدالله يزدي، شرح الشافية، شرح العقائد النسفية، تدريب الراوي، رسالة في العروض، رسالة القوشجي في الوضع، مغني اللبيب.
المستوى السابع
رسالة في علوم القرآن، الفرائض من شرح المنهج او نظمه للنودهي او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، ملا جامي، مختصر المعاني، فقه اللغة للثعالب او الاقتراح للسيوطي.
المستوى الثامن
كتاب في القواعد الفقهية، حاشية العطار على شرح المقولات السجاعي المسمى الجواهر المنظمات في عقود المقولات، شرح الدواني على العضدية، قواعد التحديث للقاسمي.
المستوى التاسع
مختارات من تحفة المحتاج او ما يوازيه على المذاهب الفقهية الاخرى، شرح الشمسية، كلنبوي برهان، جمع الجوامع، تقريب المرام شرح تهذيب الكلام او ما هو بمستواه، مقدمة القاموس المحيط، قراءة في الصحيحين دراسة تحليلية.
المستوى العاشر
هذا المستوى لا يؤخذ بالمدارسة وقراءة الكتب، وانما يؤخذ بمصاحبة الصالحين ومجالسة الأولياء المصلحين، إذ فيه تهذب النفوس وبه تُداوى القلوب، وهو علم التصوف والسلوك والأخلاق.